Люди со встреч в Школе социального волонтерства приходили в центр, и их сразу привлекали к работе. Обучение там идет в процессе, т. к. туда привлекают всегда с сопровождением. Часть из пришедших через Школу волонтеров осталась, даже спустя год, т. е. даже верные и ответственные люди остались со встреч на занятиях в Школе.
У центра есть многофункциональный центр помощи бездомным нуждающимся людям, который еще в 2017 г. был открыт с помощью президентского гранта. Одна прекрасная женщина, прошедшая обучение в Школе социального волонтерства, сейчас в ядре команды одного из волонтерских дней. Она занимается регистрацией посетителей, которые приходят, занимается записью их на следующий раз. Очень важно именно общение, не то, что его зарегистрировали, предложили ему услуги и правильно его записали на следующий раз, и отправили домой, а то, что человек именно находит общение, дружескую поддержку, какое-то тепло, уют. Т. е. очень важно человеку, у которого нет дома, дать дом хотя бы на 3 часа, когда он пришел, чтобы человек себя чувствовал именно дома, принятым, в семье, как когда тебе спокойно. И эта женщина-волонтер прекрасно с этим справилась, великолепно вписалась в работу. И она одна из ответственных за этот день.
Центр готовит и раздает еду для бездомных людей, и она другая женщина приходила в эту команду, причем во время локдауна тоже. А с осени начался еще один проект — помощь пожилым, которые дома живут — и ее попросили как человека уже ответственного, проверенного и т. д. участвовать в этом проекте. И она участвует, приходит, помогает, хотя не всегда может, потому что у нее самой сложные ситуации с работой и жизнью, но она старается это делать регулярно.
Это 2 человека, которые «прямо остались-остались». Есть еще несколько человек, которые реже приходят, но остались в широком волонтерском круге — не регулярных, которые раз в неделю или раз в 2−3 недели что-то делают, а в кругу людей, которые могут прийти раз в несколько месяцев.
Среди гипотез, почему у организации, оказывающей помощь детям, меньше результатов было, может быть 2 момента. Один момент — во время самих встреч: сначала Юрий Белановский делал прекрасное вступление, потом он говорил, какие замечательные люди здесь собрались и куда можно ходить. И он периодически проговаривал, что поскольку люди в основном идут к детям, то, если есть сомнения, лучше идти к взрослым, т.к. там помощь нужнее, или он формулировал это так, что надо, чтобы не все пошли к детям, а чтобы к взрослым тоже дошли, и в этом смысле помощь нужнее. Ему надо было как-то хитро так сделать, чтобы все люди, которые пришли, не навалились на 1−2 организации, которые помогают детям, оставив полностью пустыми всех остальных, которые тоже не просто так свой вечер тратить приехали, т. е. надо было как-то так сказать, чтобы было равномерное распределение, но все равно никогда оно не было равномерным, и этого не ждали. В центре «Друзья общины святого Эгидия» знали, что людей, которые придут к ним, будет либо самая маленькая группа из всех, которые там соберутся, либо одной из самых маленьких групп, может быть, с ПНИ, взрослыми и т. д., т. е. понимали, что они из непопулярных. Поэтому, например, если записывалось очень мало людей изначально (человек 20 или 30), то представители центра вообще иногда не приходили — такое 1−2 раза было — потому что думали так: «записалось 20 человек, из них придет 15, из них до нас не дойдет никто». Эта группа изначально была самой маленькой. Возможно, те, кто в результате к представителям центра подходил, имели больше мотивации (вряд ли сильно больше, но чуть-чуть).
С другой стороны, действительно, если ты пускаешь к детям человека, ты реально должен с ним что-то делать, т. е. ты реально его должен обучить, ты не можешь устраивать с детьми проходной двор. Нужен более строгий отбор, больше обучения, больше барьеров и т. д., и это правильно. В работе с бездомными проще. Например, если нужно прийти и приготовить еду для бездомных людей, то это может сделать любой. Человек придет, ему покажут, что надо делать, и он это сделает. Если он не будет ничего ломать, бить посуду и крушить стулья, т. е. если это минимально вменяемый человек, то все будет хорошо. Потом его возьмут за руку, что-то расскажут, дадут 3−4 каких-то полезных совета, что, например, не надо ходить и раздавать свой номер телефона подряд всем людям на улице, т. е. какие-то простые вещи. Человек пришел, и дальше он рядом, никому не говорят: «а теперь ты взял эту еду и пошел ее раздавать, а что ты будешь делать — твои проблемы», — так не поступают с людьми. Обучение происходит в процессе, во-первых, на собственном примере, а не просто какими-то словами, потом происходит какое-то осмысление, обсуждение с человеком его вопросов, впечатлений. Т. е. это общий путь, в который человек сразу включается. Здесь нет фильтров, потому что бездомный человек — не ребенок. Верность нужна во всех историях, но для нее уже есть центр, т. е. если волонтер придет один раз и пропадет, то в принципе никакой катастрофы не случится, потому что мир бездомного не рухнет, потому что центр останется, и бездомный все равно найдет дружбу, поддержу и т. д. Это позволяет очень хорошо и очень душевно включать новых людей и, если человек хочет, давать ему ответственность. Т. е. можно включать людей во что бы то ни было, но свободно, и не нужны серьезные пороги, что помогает.